有人跟我说，中庸是墙头草两边倒，是和稀泥，折中主义，这是对中庸极大的误解，也未免太小瞧中庸了。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

中庸的本质是“致中和”之道，而”中和” 思想无疑是中华文化的文化基因，也是中华文化的根与魂，是国人处理人与万物关系的根本精神和价值观。中华文化其本质来讲就是一种和谐文化,不仅要求个体身心和谐、人际和谐、群体与社会和谐,更要求人与自然和谐，天人合一的“中和”是中国人最高的价值追求。在传统文化中，“中和”的思想理念对国人的生活的影响无处不在，饮食讲究五味调和，建筑讲究中正之美，中医以气血调和为魂，做事要讲究天时地利人和，做生意讲究和气生财，家和才能万事兴，中和的理念充斥着人们日常生活中的方方面面。

一、中和之气是化育万物的基础，唯有达到中庸的状态万物方可生生不息。

俗话说孤阳不生，独阴不长。老子告诉我们的万物负阴而抱阳，冲气以为和。阴阳二气达到和谐产生中和之气，万物才能得以孕育化生，中和而化育万物。万物均从中和之气中产生，致中和的中庸状态是万物得以生存和繁衍的基础，天地和谐统一则风调雨顺，万物才能欣欣向荣，天地不和， 互争互斗，要么极寒要么极热，自然灾害频发，万物不宁。人也一样，中医讲人体气血调和，则身健体安， 如果气血不和，该升不升，该降不将，各不司其位，人必然会生病。

二、中庸讲究的是和而不同，各司其职，各尽其位。

早在几千年前，我们的祖先就认识到差异乃至矛盾对立的存在，是推动万物生存发展的根本动力，天地万物是一个相互对立依存、有机联系的整体，宇宙万物都是不同成分和因素，不同的职位和分工，以一定的关系共存的统一体，如果完全一致而没有任何差异，则无法发展延续，因为有了不同，有了差异才有了运动和变化，这是生生不息的根本。

于是孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”，《国语·郑语》周太史史伯说“和实生物，同则不继”，中庸里面“和”的本质万物各安其位，各司其职， 和谐共处，不同的万物只有各得其所，各司其职，处于和谐状态，才能万物生长繁衍，生生不息， 这也就是《中庸》里面所说的“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。

故中庸里面的“和”有一个非常重要的原则就是不同事物之间必须各自管好自己，而保持个体的独立性而不盲从他人，和不等于同，不是千篇一律的一模一样，更不是毫无原则和稀泥的折中主义，恰恰是很有原则的各安其位，各自安好，互不干涩而和谐统一形成一个和谐的整体。如同自然界中的天和地，天居上位而施风布雨，阳光普照万物，地居下位而承载万物，天地各司其，各安其位互不干涉，才有了我们这些多姿多彩的世界万物。这就是中庸，中和，所以中庸中和一直以来是中华文化中最高的道德追求，它的境界非常高，单就安其位，尽其职而言，又有多少人能真正做到呢？

唯有中庸才能保持生命的生生不息。而如果万物不和而相争相害，讲究弱肉强食而恃强凌弱，强者强行要求弱者必须按自己的意志行事，而无差异，单一无变化必然会使事物停滞不前，甚至走向灭亡。

中庸思想的源头不是孔子，圣人之间递相授受的真传心法，《尚书·大禹谟》有这样十六个字：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。” 诚实坚持中正之道，是中华文化一脉相传的核心精神。

也正是这种对待宇宙中种种不同的事物和谐相处，共生并存，互相促进的“致中和”的，一以贯之的思想让中华文明具有极大的包容力和化育力，而延续几千年而长盛不衰，纵然外族入侵，依然保持生命活力而生生不息。

三、中庸不是折中取中，而是因时因地把握两端，合理有度。

有人说中庸就是这折中取中，所以是折中主义，恰恰相反，中庸并非取中，中庸讲究不偏不倚，中正平衡，但这个中并非中间，而是因时因地的那个最佳平衡点，最合理的位置。而如何能够因时因地的找到那个最合理的平衡点以达成不同事物，不同人之间的和谐相处，这绝不是当当折中就可以达到的，这需要大智慧，因为事物永远都是处于运动变化状态中。

所以中庸恰恰不是折中，而是把握两端，也就是老子说的知白守黑，知其雄守其雌。而生活中多少人看问题，为人处事仅限于一端呢？不是好就是坏，不是黑就是白。

中庸还有一个非常重要的原则就是取之有度，有所节制，所以古人提出不涸泽而渔不焚林而猎，钓而不纲,弋不射宿，树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。尊重生命、仁民爱物，取之有度即是中，再看看现在有多少人沉迷与各种欲望而不知节制，这就是失中。

结语：《中庸》说喜怒哀乐之未发，谓之中。但就中来说， 喜怒哀乐之未发最简单的状态就是要达到不以物喜，不以己悲的状态， 再看看生活中我们有多少人能够达到不以物喜，不以己悲的中庸状态？作为延绵了几千年的中华文化的核心思想，中庸的境界极高，持守中庸的合理之道，才是为人处事的上乘之策。

在过去短短的几百年时间，奉行霸权、竞争为核心的西方普世价值一直影响着整个人类社会，取用无度的占有理念给整个自然生态造成了极大破坏，西方普世价值的入侵也让很多国人丧失了对古老的中华文化的自信，但这一切即将成为过去，相信在不久的将来，中正中和的中庸思想，提倡和谐共处，和而不同的东方文明将会重新迎来它的精彩。

（转“中国文化初学者”）

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